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  • 台湾省兰阳别院住持满祯法师受邀讲“生命的转折点”

    　　2008年4月24日，台湾省罗东圣母医院首度邀请宜兰市兰阳别院住持满祯法师为医院医护人员一级主管讲“生命的转折点”。 　　满祯法师以世间的真实相为主轴，用佛法的四摄法、广结善缘，感恩知足来面对世间的种种困境，以及禅修的方法和好处，最后以“人身难得今以得，佛法难闻今已闻，此生不向今生度，更待何生度此生”来勉励与会大众。

    佚名

    |转折点|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08440023180.html

  • 中天寺启建报恩法会

    　　感恩父母生、养、教育的深重恩德， 中天寺4日在圆通宝殿启建报恩法会，法师带领70人信众讽诵「父母恩重难报经」。 　　满熙法师开示时指出，要当一个真实的善人，时刻心中要念着未来佛，就可以累积福慧的资粮，将「本来无一物」作为话头来参，妄想自然消踪灭迹，观察身心的实相作为修行，能折服分别对立的心，修持念佛法门来共成佛道。

    佚名

    |法会|报恩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09384830221.html

  • 如何奉持般若法门

    经，我等云何奉持？佛告须菩提，是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持！所以者何？须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。”这部经，能洗破一切如金刚的戏论妄执，而使我们安住于清净所缘的实相中。然世间...，然法之实相，实不在名中，不在义中，不在名义之间，也不离名义。如此对于般若法门，如取相为如何如何，早就不是了。所以，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。　　经中又曰：“若心取相，则为著我、人、众生、寿者。...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271339816.html

  • 佛法与儒家对中道思想之探讨——老和尚开示于中小学校长禅修班

    　　儒家的中道实相和佛法所说的中道实相，其精神是相同的，所不同的是深浅。　　把这条路找到了，日常生活，闲忙动静之中，始终是不离当念，即禅宗所说“随处作主、立地皆真”，儒家之说即为“惟精惟一、允执厥中”。中涵虚空纳两极　　佛法所讲的中道就是“实相”，“实相”就是实实在在的相貌，禅宗称之为“本来面目”，哲学上则称之为本体。　　我们这念心不是善念，就是恶念。善念是光明的一面，恶念是黑暗的一面，光明与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461141211.html

  • 修学三种般若

    实相慧，是名般若”。诸法实相，其性本空，实无有相，知这无相，便是大乘平等的空慧。菩萨知这空慧，加以观照，而发大慈悲心，起大方便用，自行化他，就是观照般若。所以这观照般若是悲智和融的般若，既非凡夫利害...是从般若毕竟空的实智中所起的权智。权智，是从真出俗、庄严佛土、成就众生的殊胜作用。 　　第三、实相般若，是指法界诸法如实的本相。换句话说，就是人生的真谛，宇宙的理性。能从观照般若的修持，证悟人生字宙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242843655.html

  • 智谕法师：界而无界无界而界

    生万法，无界而界；万法归一心，界而无界。无界而界，界而无界，是一真法界。这就是实相法。诸法有界，实相无界。诸法实相，界而无界；实相诸法，无界而界。你们大家善思惟。 摘自《夏雨清凉》 ...

    智谕法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371445027.html

  • 问：大乘、小乘有哪些共同处和不同处？

    “乘”即车乘，大乘载运多，小乘载运少。一般说来，小乘偏重自利，大乘兼能利他。小乘断见思惑，悟“我空”，证偏空真理，破烦恼障，出分段生死。大乘断尘沙惑、无明惑，悟“我、法二空”，证中道实相，破所知障，出变易生死。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072477788.html

  • 问：应该如何断除贪欲、执著和妄想？

    通过对无常的体验和认识，可以使我们的贪心、执著越来越少。无常的道理在座的可能都会知道，但我们对无常的体验还存在层次上的差别，因果的问题也是同样，相信一分和相信十分是不同的。所以佛经说，观无常足以得道。我们对无常有了透彻的了解就能证得诸法的实相！

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140078117.html

  • 问：佛法不离世间法，在家人该如何断除贪欲、执著和妄想？

    通过对无常的体验和认识，可以使我们的贪心、执著越来越少。无常的道理在座的可能都会知道，但我们对无常的体验还存在层次上的差别，因果的问题也是同样，相信一分和相信十分是不同的。所以佛经说，观无常足以得道。我们对无常有了透彻的了解就能证得诸法的实相！

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140378121.html

  • 问：为什么念佛可以消业障、增福慧？

    念佛，就是想念——佛的福慧圆满，相好庄严，具足十号，是众生的依靠，值得我们效仿和学习。 念佛，可以激励我们止恶修善，修福增慧，如果我们能如实的证知诸法缘起的实相，悟入诸佛的法身，则不会被世间的幻相所迷惑，而且能破除妄想执著，得到解脱。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17465779689.html
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